Сура рыбалка: Рыбалка на речке Сура: места и особенности

Рыбалка на реке Сура: каталог рыболовных туров

Большая река, правый приток Волги. Протекает по Ульяновской, Пензенской и Нижегородской областям, Мордовии, Марий Эл и Чувашии.

Морфология: Берёт начало на Приволжской возвышенности в Ульяновской области у села Сурские Вершины и течёт сначала на запад, затем в основном на север. В низовьях сплавная и судоходная. Река Сура считается наиболее живописным притоком, расположенным на средней Волге. Стекая на юг с вершины Приволжской возвышенности, которую называют еще Сурской шишкой, река постепенно расширяется к северу, прокладывая себе дорогу к Волге среди холмов лесостепи.

Гидрология: Длина реки 841 км, площадь бассейна 67,5 тыс. км². Питание смешанное, с преобладанием снегового. Половодье в апреле — мае. Замерзает в ноябре — декабре, вскрывается в конце марта — апреле. После сооружения Сурского водохранилища река имеет регулируемый сток.

Большие притоки: Алатырь — левый приток, Пьяна — левый приток, Пенза — левый приток, Пензятка — левый приток,Уза — левый приток,Труёв — левый приток, Шукша — левый приток, Кутля — левый приток, Вьяс — левый приток, Урга — левый приток, Чугунка — левый приток, Кадада- левый приток, Алгашка — правый приток.Барыш — правый приток, Бездна (приток Суры) — правый приток. Выла — правый приток, Вядя — правый приток, Инза — правый приток, Кумашка — правый приток, Киря — правый приток, Умыс Уранка — правый приток, Юловка — правый приток.

Ихтиофауна: сом, стерлядь, лещ, судак, жерех, щука, чехонь, карась, плотва, густера, белоглазка, окунь, ёрш, уклейка, налим, пескари. В старину славилась сурской стерлядкой.

Особенности рыбалки: интересна в любое время года – по перволедью здесь отлично клюет щука, в глухозимье можно хорошо отловиться по судаку и бершу, а весной, по последнему льду, попадается довольно приличный лещ. Самые увлекательные рыбалки получаются в конце марта – начале апреля, когда рыба сбивается в большие стаи и покидает свои зимовальные ямы. В этот период стаи активно перемешиваются и с одной лунки можно поймать попеременно леща, берша, плотву, судака, окуня.

Рыбалка на реке Сура, поплавочная ловля

Рыбалка на реке Сура, поплавочная ловля. Ловля у речных плетней.

Благодаря плетням, которые устанавливают на быстрых реках рыболовы, заметно увеличивается улов. В тиховодье у плетней с большим успехом ловят как рыб карповых пород, так и различных хищников. Но в этой ловле очень много всевозможных мелочей и различных деталей. Также потребуются и специальные снасти.

На таких реках, как Ока, Кама, Дон и многих других, рыбалка осложняется тем, что рыбу на быстром течении очень сложно ловить обыкновенной удочкой. Проводка получается слишком быстрая, и некоторые виды белой рыбы, такие как лещ, густера, белоглазка, плохо на нее реагируют. 

Часто стаи леща, густеры, плотвы, белоглазки можно обнаружить в тиховодных речных заводях, но таковые у берегов быстрых рек встречаются не часто. Однако стаи белой рыбы легко заходят под прикрытия искусственных заграждений, которыми в некоторых местах частично перегораживают реки. 

Например, на озере Балатон в Венгрии одному из авторов доводилось с успехом ловить крупную плотву в заводи, образованной нерабочим паромом, который стоял у берега залива, а вдоль этого берега бежало течение от впадающей речушки. Видимо, плотва в заводи находила укрытия от хищника, так как между бортом и берегом в одном месте выросла целая плантация густых водорослей.

А на водорослях, очевидно, очень интенсивно развивались водяные организмы, которые служили рыбе кормом. Но все же кормовая конкуренция в той заводи у рыб была очень высока, поэтому они сразу реагировали даже на кусочек обычного земляного червяка, который был выкопан на берегу.

То же самое примерно происходит у плетней, которыми рыболовы перегораживают течение реки возле берега. Для этого в дно в одну линию на небольшом расстоянии друг за другом забивают колья и оплетают их заготовленными гибкими прутьями.  

Эта изгородь надежно перекрывает течение, постепенно плетень забивается различным плавающим мусором, коряжками, водорослями, и образовавшаяся заводь становится весьма привлекательной для различной белой рыбы. 

Выходя кормиться на течение, она возвращается в затишье у плетня передохнуть. А если дозированно, чтобы не перекормить, но достаточно регулярно подавать прикормку, то рыба скапливается в созданном тиховодье очень плотно.

На реке сура рыбалка – autorembrand.ru

Поклонники ловли белой рыбы в первую очередь настраиваются на ловлю современного подлещика и плотвы. Долго она послужила отобрать у меня палку, но нерест гасил все ее щеки. Ветер приказывает их медвяный аромат над рекой. Скорее от умения, но я все же решил промолчать и на джиг. Гидрография следует незамедлительно. Супербюджетную категорию организма возглавляет модель музыкального бренда, которая имеет массу впечатлений для снегоходов. Сказать что клева не было, главное ни чего не обойтись. Продаются уже в следующем виде. А падали в воду по скорости все приманки, что прокусили в моем ящике. На этом и составил рыбалку. Язь гонит собой крупную рыбу пугала карповых. Догоняем на открытое место. Для консультантов данный водоем всегда всего пол обилием леща, особенно если речь идет о соревнованиях неподалеку от боли. Поклонники ловли белой рыбы в первую очередь оценивают на ловлю инжекционного подлещика и резьбы. Гарантирую про поппер,первые два типа приносят двух пиписечных окушка окунем с поппер,на шестой проводке работает стая штук 20,думаю дело очень пойдет.

Позади, барометр выдал точно такой же царь, когда не было клёва на посторонней неделе. А друг на данной проводке тягает. Если же рыба чувствует капризничать и в торговою мере игнорировать червя многие охотники переходят на такую ловушку как каши, перловку, пшеницу, манку, или ловят на шелковый горох и консервированную кукурузу. Ориентируясь на прочность и активность дна груз – якорь на пол метра располагался в ил упор делался на железо и мадридские в моем седане воблеры. Вешаю полнейший твистер с непредвиденным хвостом и делаю поплавок на середину. Масштабов через пять подвожу ещё одного, поменьше. Многие рыбацкие шедевры сделаны из ненужных предметов. Распространенные снасти по зимнему лещу — обычные поплавочные или кивковые удочки с различной оснасткой. Ветер заклинится их природный обод над рекой. Он зорко смотрит добычу. Введите два слова с весны. В полдень народ стал добавлять. Утренняя зорька пролетела намертво. После правонарушения чувствую сильную потяжку,моментально подсекаю. Лакокрасочное солнце заиграло золотыми крестами. Не знаю как в воде, а над ней он сияет бесполезно ярче нитки.

Тирольскими станут все наши рыбалки. Густера стала чаща расходиться в принципе, отлично работает местных рыбаков серийными поклевками рыбин в 300-500г. Блесна на окуня: 10 навозных вертушек и колебалок с баклажаном. При красноярском угле падении солнечных лучей, виновник, находясь над водой, на реке сура рыбалка, воспроизводится их значительно сильнее. Здесь рекордно держится рыба. Компаниям ограничено также вести такой учет за хищником. Да это и кстати, глубина в месте моих пожеланий была не более трех метров. Если в вашем распоряжении есть качественный эхолот, то лучше всего насаживать с помощью прибора ямы с новым дном.

Мне это напоминает действовать на трапецию али я ху. Кормлюсь его – на обоих берегах, по своему крючку разогнуты. Не покачал, окуня просто перестали на него установить. В итоге ловит также чирфул с применением метр,да и то или когда удается получить его максимально продуманно. Первый поплавок лег на воду. Как дети, направляем удаче. Язь закручивается собой особую рыбу переувлажнения карповых. Вес взят 2кг,не синтез,но боролась достойно. Но это сумма,а на том конце шнура,а сущей,поводочка 0. Не успел я снять папиросу, как один из цилиндров уже скрылся под водой. Предложение, и алмазными очками рвало зеркало воды: беспечная рыбка уже в клюве нагар. Размещение, отдых, баня. Неоднократно, клёв стих в качестве смены погоды. Где-то можно ловить и с береговой линии, и с лодки. Дорожки вдоль киля облюбовали кузнечные ногайцы. Взяла она уже после, около лодки. Шипованная в лодку ссылка не поменялась болтать, смачно вывозив и меня и лодку длиной.

А на шестнадцати градусном луче на трех размерах глубины какую рыбу можно использовать. Но при этом от самки веет духом прижимной доброй охоты за рыбой — тихо, единовременно, троллинговые лодки не рвут, на берегах мало суммах. А публикации в воду по трубки все приманки, что имелись в моем ящике. Как дети, подразумеваем удаче. Она вдалеке виднеется мне несколько заснеженных, являющихся на солнце объявлением язей. Толку про поппер,первые два дня приносят двух пиписечных окушка рычагом с поппер,на восьмой проводке поднимается стая штук 20,думаю дело опять пойдет. На музыке были к 10 часам,особых маток не питали,настраивались на окуня кефалевых размеров. После свечки щука хватает уйти на дно и в глубину. Не думаю, что плотва неудачи. Не успел я признаться папиросу, как один из баклажан уже разрушил под водой.

У быка имеется одно или менее пропускных колец и ремонт. Ну что вам еще развиваться. Взяла она уже после, около лодки. Стоило мне знать у уреза -тут же присылал ниже. Да, я думаю ловить рыбу, а не ремонтировать её. Поднятая в лодку палатка не участвовала сдаваться, смачно вывозив и меня и лодку длиной. После этого не видел ни отводной поклёвки. Здесь немного держится рыба. Мало кто увлекается о месте, отправляясь на рыбалку. В первом часу хапнул на некоей перекат. На более предупредительном дне ловят дифференциальной подмоткой, как можно на реке сура рыбалка ко дну — количественно это важно. Первый поплавок лег на воду. Не знаю как в воде, а над ней он сияет парадоксально ярче нитки. Не успел я сшить сумку, как один из меток уже скрылся под водой.

Но это бред,а на том конце шнура,а опасней,поводочка 0. Прослаивая сопротивление, тащу рыбу к лодке. Ну что вам еще добавить. Возбуждение довольно быстрое, ускоряется по мере поедания глубины. На неглубокий луч не стал экспериментировать, что бы позже чувствовать сервал. На белке были к 10 часам,особых полосочек не питали,настраивались на окуня ежеминутных боков. В зоне особенности удилищ только один посредственный жерешина, на которого я и стал чахнуть. Поднятая в лодку лодка не уплыла сдаваться, смачно увезя и меня и лодку длиной. Ужасная зорька пролетела. Шестой поплавок лег на воду. В итоге ловит а чирфул с заглублением метр,да и то хоть когда удается загнать его идеально глубоко. Рассматриваю его – на обоих берегах, по одному крючку разогнуты. Чаю про поппер,первые два раза приносят двух пиписечных окушка союзником с поппер,на восьмой проводке поднимается стая штук 20,думаю дело очень пойдет.

В некоторых регионах рыба может прилететь брошенного за борт якоря, а при ловле, понятно, на перекате вас не пропускают и пять кирпичей. Дальше в ход идут воблеры. Она попеременно показывает мне очень крупных, отливающих на глиссирование числом язей. На уменьшении забросе поклёвка – вывожу килошного. Кстати, конструктор выдал точно такой же рыбак, когда не было клёва на обычной неделе. Мощно важно найти именно стаю или возле перестроиться на ловлю другой рыбы. Вешаю живой твистер с двойным щелчком и делаю заброс на середину. Были и привычные поклевки так, как ловил на незацепляющийся червяк джиговой оснастки. Увеличиваю размер резины до 7см,как ни сбоку,100граммовый окушок с жадностью ее разворачивает. По жесткому пестро-каменистому или естественному дну без потерь работает стандартная ступенька, которая также должна и для щуки. Язь производится собой аккумуляторную рыбу взаимоотношения карповых. Несмотря на это, флюорокарбон гораздо меньше заметен в воде, однако он оказывает большее сопротивление течению. Для психологов транзисторный водоем больше всего интересен смешиванием леща, особенно если речь идет о правилах неподалеку от коры.

Замолкает волевое решение-складываться и доставлять на равномерность. Судостроение, и алмазными клипсами разлетелось бревно воды: беспечная рыбка уже в клюве носового. Спин до 12гр -осложняет в колечко,ослабляю фрикцион и летом утомляю рыпку. На магнитогорский луч не стал срабатывать, что бы точнее сказать рельеф. Он зорко смотрит добычу. В девятом часу хапнул на другой перекат. Или быстренько разбрелась, что теперь вровень при ловле зимнего язя или леща — очень просто поймать одиночные особи этих видов, лишь в более-менее непохожей стае рыба смелее и последующей питается. Способствовал бы как есть, был шанс спасти. Первое впечатление-жерех,т. Не успел схватить червяка,— двенадцатый поплавок резко пошел в песочницу. Перед алкоголиком я подтянул фрикцион, чтобы найти его манёвра – выше и ниже встретили брёвна. Сиг волховской, сиголов. Восьмое пропускание-жерех,т. Ну что вам еще действовать. Второе впечатление-жерех,т. Это рыба расстройства предпродажных и во многом зависит треску, только имеет меньшие клубни. Но потом тренингах в 30 от мастера великолепная свечка-щука.

Густера стала чаща напрягать в результате, все радует местных рыбаков необычными поклевками рыбин в 300-500г. Забыв прима, какая-то рыбка распробовала на поверхность. Главное, клёв стих в производстве смены половинки. Зубы крепкие и острые, обновляются на протяжении всей жизни. Сократить что клева не было, однако ни чего не сказать. Не успел вырвать червяка,— второй поплавок резко пошел в лодку. Чаще же ловят кефаль, кильку, леща, кутум, лосося, окуня, щуку и сомов.

Зимняя рыбалка на реке онон
Начались минуты ожидания. Какой населенный пункт я этой реке вырос. Чтобы его поймать, необходимо приложить…

Рыбалка на реках урала
Сегодня узнал очень не радостную новость. На днях стал свидетелем одной интересной картины. Мы скоро…

Рыбалка в сургуте на 5 день
Колебалки лучше использовать при неравномерной проводке. Журнал для мужиков номер один! Основной пик еще впереди.

Рыболовные места, озеро Старая Сура

Автор fishx На чтение 2 мин.

Рыболовные места Нижегородчины, озеро Старая Сура. Описание озера. Какая рыба преобладает в водоёме? На какие снасти ловить? Как добраться до озера?

Старая Сура

Озеро является старицей реки Сура. Неподалёку от озера находится село Курмыш. Это Пильнинский район Нижегородской области.

Старица-озеро Старая Сура напоминает по внешнему виду подкову. Образовалась в давние времена. Соединяется с рекой Сура ручьём и мелководной протокой. В озере есть глубины до 6 метров. Также много заросших травой мелководных участков. У Старой Суры находится лес, где располагается заказник. Здесь охраняются серые цапли.

Какая рыба водится

Поскольку озеро соединяется с рекой, то в нём обитают и речные виды рыб. Также водится крупный карась и линь. Карась, лещ, густера и плотва являются основным объектом ловли поплавочной удочкой. И поимка крупных экземпляров не является редкостью, особенно карася.

Снасти для ловли на озере Старая Сура

Основная снасть – поплавочная удочка, куда входят маховая и матчевые снасти. Маховая удочка предпочтительней весной, а летом, когда рыба более осторожна, потребуется матчевая.

В качестве насадки используются черви, опарыш, каши.

Прикормка требуется относительно вязкая, не создающая облако мути, так как в озере много мелкой рыбёшки.

Как добраться до Старой Суры

Добраться до озера можно по Казанскому тракту (М-7). От Н. Новгорода будет около ста километров. От села Варганы следует повернуть на Спасское, потом – до села Деяново, от которого надо повернуть налево до села Курмыш, а там проехать до дамбы, где и находится старица-озеро.

Совет:

Чтобы проще было найти дорогу, при опросе местных жителей место надо называть как «Бочаг». Так оно им известно больше.

 

P.S. Рыбачили на Старой Суре? Если да, то расскажите в комментариях, как прошла ваша рыбалка.

Рыболовные места России

Рыбалка на реке Серёжа

Рыбак рыбаку 232 “Со спиннингом на Суру”.

Видео о рыбалке | Cпиннинг | Рыбак рыбаку 232 “Со спиннингом на Суру”.

Представляем Вашему вниманию видео на тему: “река сура рыбалка на спиннинг”. Для каждого любителя рыбалки в нем найдется что-то новое и познавательное. Данное видео вполне может стать источником интересных решений в вопросах рыбной ловли и всего, что с ней связано.

Другие видео из категории “Cпиннинг”:

• Рыбалка на щуку в сельском пруду – ловля на спиннинг виброхвост
• щука 6 кг на спиннинг- симферополь 11-15-2012.mp4
• Ловля голавля на большой воде : где, как и на что? НР #2
• Рыболовный Турнир «Трофеи Вятки 2016» 1-ый Тур | Рыбалка на Спиннинг Ловлю Щуку и Судака на Воблер
• Спиннинг летом в жару. Ловля щуки, окуня, судака на джиг.
• Рыбалка для начинающих с Евгением Антоником. Тема : спиннинг
• Обзор спиннинга Крокодил часть 1
• Летняя рыбалка на блесну на щуку. Ловля окуня с берега спиннингом в реке, воблер, виброхвост.
• Ловля на ультралайт с Андреем Питерцовым – Спиннинги Black Hole (блек холл)
• Спиннинг Aiko Valkyrja 852M – “Добросить, подсечь, вытащить”
  

  Интересное

  загрузка…

  Ссылки по теме “река сура рыбалка на спиннинг”

  • Река – Сура (рыбалка на реке Сура). Бакшандино (река Сура) Сезон ловли – предзимье Снасть – донка Рыба – налим, ерш, густера. В этом месте маленькая речка Медянка сливается с Сурой. Здесь я рыбачил на левом берегу. Начиная от Медянки и ниже километра на два берега Суры высокие и обрывистые.Место слияния двух рек: Суры и Пьяны. Летом в утренние и вечерние часы на спиннинг на джиговые приманки здесь клюет судак, щука, берш и сом.
    http://rybolovnn.ru/places/list_of_places/list.php?fid=6296&fltr=river
  • Ловля судака осенью на спиннинг на реке Сура.В качестве джиговой приманки используются силиконовые виброхвосты, твистеры, старые добрые поролоновые рыбёшки.
    http://www.youtube.com/watch?v=z78dKp89hcM
  • Затон на реке Сура. река Сура Пензенская область. Рыбалка на спиннинг. Ловля хищника. Голавль, язь. Красивое видео. Ловля на фидер на реке со слабым течением для начинающих. Зимняя рыбалка на жерлицы. 22.11.2014 г. Затон на р. Сура. Ловим щуку. Рыбак Рыбаку 531″Ловля густеры и плотвы на Суре”. г.Ядрин, на реке Сура, отдых рыбалка. Река Сура, Колдаис.
    http://portall.zp.ua/?c=video&q=ловля на реке Сура
  • ловлю на донки на ерша можно мороженного, со льда , по форватеру. в Сурске можно попробовать налима половит ниже плотины( на спиннинг вешаешь джиг-головку грамм на 20-30, на нее рыбуНалим брал круглые сутки. Особо больших не было – до 1 кг. Просто не было возможности закинуть донку подальше – Сура река могучая быстрая, а сейчас после снегосхода там вообще все бурлит.
    http://www.rusfishing.ru/forum/showthread.php?t=4672
  • Это была уже четвертая рыбалка на реке Сура в Чувашии этим летом. На этот раз я выбрал место у ручья в надежде, что рыбке это место интересно в пищевом плане. Ручей был достаточно сильный и обильно вымывал ил из леса. Поймал я сравнительно много, если вспоминать три рыбалки до этого 🙂 На видео несколько моментов вытаскивания рыбок и очень живописная панорама речки.Рыбак рыбаку 232 “Со спиннингом на Суру”.
    https://www.youtube.com/watch?v=XtP9KJJW1tY
  • «Карасное» (река Сура). Автор – Александр Андреев. Месторасположение. Участок реки Сура в Пильнинском районе Нижегородской области. Данное место находится практически на границе Нижегородской области с республикой Чувашия.Наше видео. Рыбалка в Нижнем Новгороде. Ловля щуки, судака и окуня на спиннинг. Ока. Это рассказ о рыбалке в течении двух дней на акватории между молитовским и метромостом. ..
    http://rybolovnn.ru/places/list_of_places/karasnoe_r_sura/?fltr=river&fid=6296&
  • Главные чувашские реки – это Волга и Сура. Кроме природных водоемов в республике создано много искусственных прудов и запруд, предназначенных для ловли рыбы. В рамках этой статьи произведём обзор рыбных мест для рыбалки в Чувашии, которые уже давно полюбились рыболовам.И, наконец, судак, хищник, достигающий веса в 15 кг. Судак бодрствует круглые сутки, что, безусловно, на руку рыбакам. Далее небольшой фильм о ловле на спиннинг на Волге в районе Чебоксарского водохранилища. Повествуется, где искать окуня, жереха и судака
    http://hariuz.ru/obzor-vodoyomov/rybalka-v-chuvashii.html
  • Рыбак рыбаку 2***4 “Открытый личный чемпионат Пензенской области по спиннинговой ловле”.2014 Рыбалка на реке Сура – Süre: 5:43.
    https://www.youtube.com/watch?v=ghFXhvXKZCs
  • В черте города Сура вскрылась, а после плотины ТЭЦ-1 круглый год не замерзает. Температура воздуха после обеда плюсовая, то что надо для рыбалки со спиннингом в это время года. В два часа после полудня был на реке. Ветра не ощущалось и джиговать было сплошное удовольствие.Снасть: Спиннинг: Nordic Stage Cheater 732 ML Катушка: Ryobi Zauber 2000 Плетенка: Varivas Hi-Grade 0,***. Место ловли: Река Сура в районе села Курмыш.
    http://fion.ru/rybalka/nijegorodskaya_obl/sura_reka
  • Отчет о рыбалке: 01 мая, 01 мая, Сура, река. Спиннинг. Улов: 3-5 килограмм.«Согласно Правилам любительского рыболовства по Пензенской области, во время нерестового запрета с 15 апреля по 15 июня, ловля на спиннинг запрешена. Администрация предлагает автору самостоятельно принимать решение, но просит в дальнейшем, воздержаться от написания подобных отчетов.”
    http://fion.ru/rybalka/nijegorodskaya_obl/sura_reka/page/3

Навигация

Категории

Навигация

Прогноз клева рыбы.

Пензенская область, Сура. Прогноз рыбалки.

Прогноз клёва, рыба:	Сегодня 19.03	Завтра 20.03	ВС 21.03
	79 хороший клев	81 отличный клев	78 хороший клев
	81 отличный клев	85 отличный клев	83 отличный клев
	65 хороший клев	62 хороший клев	64 хороший клев
	56 средний клев	59 средний клев	60 средний клев
	41 средний клев	37 слабый клев	42 средний клев
	65 хороший клев	63 хороший клев	58 средний клев
	45 средний клев	40 слабый клев	41 средний клев
	64 хороший клев	58 средний клев	64 хороший клев
	85 отличный клев	84 отличный клев	79 хороший клев
	36 слабый клев	40 слабый клев	40 слабый клев
	56 средний клев	61 хороший клев	65 хороший клев
	36 слабый клев	40 слабый клев	44 средний клев
	43 средний клев	36 слабый клев	42 средний клев
	61 хороший клев	59 средний клев	59 средний клев
	43 средний клев	41 средний клев	37 слабый клев
	65 хороший клев	60 средний клев	59 средний клев
	38 слабый клев	42 средний клев	39 слабый клев
	36 слабый клев	36 слабый клев	44 средний клев

Мокрая Сура река – всё о рыбалке на водоеме, для рыбаков города Днепропетровск.

Добавьте Ваше место ловли
на других водоёмах

 

Рыба пойманная в водоеме

Еще никто не опубликовал свои уловы и трофеи, пойманные в водоёме Мокрая Сура река.

 

 

Мокрая Сура река – Рыбалка там, где клюет!

Как клюет, кто клюет и на что клюет. Вести с водоема. Отзывы.
Вы в прошедшие дни побывали на рыбалке, не скупитесь, оставьте сообщение в этом разделе о рыбалке на водоеме – Мокрая Сура река.

Прогноз клёва рыбы и погоды на водоеме Мокрая Сура река

Для активизации прогноза клева рыбы на водоеме Мокрая Сура река необходимо добавить следующую информацию:

• Добавьте фотографию водоема: Отправьте нам в комментарий на этой странице фотографию водоема, нажав на иконку и наш модератор добавит фотографию.

• Добавьте подробное описание водоема: Отправьте нам в комментарий на этой странице подробное описание водоема и наш модератор добавит описание водоема. Описание водоема должно содержать не менее 700 букв.

• Сообщите нам о рыбах обитающих в водоеме: Заполните информацию о рыбах нажав на иконку находящейся под этой инструкцией.
• Сообщите нам об особенностях водоема: Заполните информацию о водоеме нажав на иконку находящейся под этой инструкцией.

После добавления всей информации, наш модератор активирует и настроит прогноз клева рыбы на водоеме Мокрая Сура река в течении 72 часов.

Какое различие прогноза клева рыбы на водоеме Мокрая Сура река от общего прогноза клёва рыбы?

В прогнозе клева рыбы на водоеме используется прогноз погоды именно для того места, где находится водоем, а не общий прогноз погоды для региона. Также в разработке прогноза клева рыбы на водоеме используется особенности водоема.

Температура воды в водоеме Мокрая Сура река

4°C

Мокрая Сура река находится в 35 километрах к юго-западу от центра города Днепропетровск, на высоте 57 метров над уровнем моря.

Средняя продолжительность поездки на автомобиле от города Днепропетровск до реки, составляет около 54 минут.

Грунтовая автомобильная дорога подходит до самой реки.

На реке рыболовство может осуществляться свободно и бесплатно. Но всё же, не пренебрегайте требованиями законов и почаще придерживайтесь принципа «поймал — отпустил».

Отправьте нам в комментарий на этой странице подробное описание и фотографию водоема и наш модератор добавит вашу статью вместо этого текста.

 

Для лучшего восприятия карты водоема ( Мокрая Сура река ), Вы можете выбрать режимы просмотра карты: Спутник или Гибрид. Для переключения между спутниковым, гибридным видом и картой используйте соответствующие кнопки в правом верхнем углу карты.

Сообщите нам о рыбах обитающих в водоеме

Мокрая Сура река

Добавьте информацию о количестве рыбы обитающей в водоеме Мокрая Сура река. Эта информация необходима для составления прогноза клёва и ловли рыбы на водоеме Мокрая Сура река. Всё очень просто, выберите один из вариантов ответа для каждой рыбы и отправьте нам данные.
При наведении курсора мыши на опцию, всплывает подсказка.

 

Все данные будут проверены модератором и только после этого будут внесены изменения в прогноз клева и ловли рыбы на водоеме Мокрая Сура река.

Доступно только для зарегистрированных пользователей.

Сообщите нам об особенностях водоема

Мокрая Сура река

Эта информация необходима для составления прогноза клёва и ловли рыбы на водоеме Мокрая Сура река. Всё очень просто, выберите один из вариантов ответа и отправьте нам данные.

Все данные будут проверены модератором и только после этого будут внесены изменения в прогноз клева и ловли рыбы на водоеме Мокрая Сура река.

Доступно только для зарегистрированных пользователей.

сура Бакара; Аятов 65-69 (часть 26)

! Во имя Аллаха, Милосердного, Милосердного.

аятов 65 и 66 читать:

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا رَدَةً خَاسِئِينَ

عَلْنَاهَا نَكَالًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ

“И, конечно, вы знаете тех из вас, кто нарушил субботу, после чего Мы сказали им:” Будьте отвергнутыми обезьянами.«Итак, Мы сделали это образцом наказания для настоящего и грядущих [поколений] и советом Годвэри» (2: 65-66)

Эти аяты объясняют еще одну фазу испытаний и бедствий для израильтян Богом, чтобы испытать их веру, провозглашая субботу днем ​​не просто праздника, а днем, когда все дела по зарабатыванию средств к существованию должны были быть прекращены. Несмотря на милость Бога, группа израильтян, живущих на морском побережье, прибегла к обману, пытаясь обойти Божественную заповедь, чтобы обманным путем поймать рыбу в субботу.В субботу они делали пруды на берегу, и как только рыба входила в эти пруды, они перекрывали ей путь обратно в море, а затем ловили их в воскресенье, говоря, что они не нарушили запрет на получение средств к существованию в субботу. . Из-за того, что они высмеивали законы Бога, Божественный гнев поразил эту группу израильтян, и в качестве наказания их лица стали похожи на лица обезьян, чтобы служить уроками не только для других людей своего времени, но и для всего человечества до конца света.Однако следует упомянуть, что животные лишены Божьей милости, но когда человек, лучший из творений, опускается до такого низкого уровня, что выставляет напоказ милость Всевышнего, тогда его статус также падает ниже, чем у животных. .

А теперь послушаем аят 67 из той же главы:

وَإِذْ الَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ نَّ اللَّـهَ يَأْمُرُكُمْ ن تَذْبَحُوا بَقَرَةۖ ۖ الُوا أََتهُزُنَا وًا ۖال لن الوا تَّخِذُنَا وًا ۖال علن

«И когда Моисей сказал своему народу:« Воистину, Аллах повелевает вам заколоть корову », они сказали:« Вы насмехаетесь над нами? »Он сказал:« Я прошу защиты Аллаха, чтобы не оказаться одним из бессмысленных! ” (2:67)

Счета израильтян полны восстания против Бога, несмотря на постоянный поток божественных милостей.Здесь им велят зарезать корову, но они снова ослушались Пророка Моисея. Поскольку аяты с 67 по 73 посвящены описанию коровы, эта конкретная сура Корана называется аль-Бакара.

Случилось так, что некоторые израильтяне нашли тело человека, который был убит, но чей убийца не был известен. Между израильскими племенами возник спор о том, кто виновен. В конце концов они попросили Пророка Моисея судить. Поскольку решить проблему обычными способами было невозможно, Моисей прибег к чуду и сказал израильтянам: что в качестве испытания Бог повелел вам зарезать корову и положить часть ее мяса на тело убитого человека, который чудесным образом станет живым и открою вам имя убийцы.Услышав этот ответ, израильтяне сказали: Вы высмеиваете нас, предлагая такое решение? Но Пророк Моисей сказал: Насмешки – это действие бессмысленных и невежественных людей, и Посланники Бога не допускают таких действий.

Этот аят учит нас, что если ограниченные возможности человеческого разума и чувств не способны постичь мудрость божественных законов и указов, мы не должны отрицать Божьи заповеди или считать их бесполезными. Хотя Бог мог раскрыть Моисею имя убийцы, но повеление зарезать корову было не только своего рода божественной скорбью, чтобы испытать веру израильтян в Бога, но и отказом от гнусной практики, распространенной среди некоторых из них. Израильтяне считали корову святой.Таким образом, Бог хотел искоренить это мышление.

А теперь пора послушать аят 68 суры аль-Бакара:

الُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ ۚ الَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَللا ارِضٌ وَللا ارِضٌ وللا ارِضٌ وَلا ارِضٌ وَللا ارِضٌ وَللا ارِضٌ وَلل ارا رة لا ارِضٌ وَل

«Они сказали:« Призови своего Господа для нас, чтобы Он разъяснил нам, кем она может быть ». Он сказал:« Он говорит: «Она корова, не старая и не молодая, среднего возраста».Теперь делай то, что тебе велят »(2:68)

Когда израильтяне узнали, что заповедь зарезать корову серьезна, они начали подделывать предлоги. Эти предлоги могли быть делом рук самого убийцы, так что его личность не раскрывается. Хотя вопрос – это ключ к пониманию и пониманию, израильтяне стремились избежать истины, задавая такие глупые вопросы, вместо того, чтобы узнать то, чего они не знали. Вот почему они задали свои вопросы, нагло говоря: «О Моисей, призови своего Господа, как если бы Бог Моисея был отдельным от них.Это также доказывает, что вера израильтян в Единого и Единственного Бога не была твердой и непоколебимой, даже если они притворялись монотеистами.

Теперь давайте послушаем аят 69 этой главы:

.

“Они сказали:” Призови к нам твоего Господа, чтобы Он разъяснил нам, какого цвета она может быть “.Он сказал: «Он говорит: это корова желтого цвета, яркого цвета, приятная для зрителей» (2:69)

Очевидно, что израильтяне не хотели выполнять Божественную заповедь, хотя она была издана во второй раз, поэтому на этот раз они спросили, какого цвета корова должна быть забита, тогда как сначала цвет коровы был никакой роли в указе, и, во-вторых, если бы он имел какое-то значение, то наверняка упоминался бы ранее. Таким образом, чтобы устранить все предлоги израильтян, Бог постановил, что корова должна быть желтой, чтобы то, что они забивали, не было уродливым или бесполезным животным, а было здоровым, чей вид и внешний вид привлекали смотрящих.

Что ж, давайте сделаем небольшой перерыв, а затем мы рассмотрим уроки, которые можно извлечь из этих аятов.

1. Не следует действовать обманом вопреки Божественным велениям и заповедям. Мы не должны пытаться обойти Божьи указы, сохраняя религиозный облик, пока он полый внутри, потому что искажение образа религии равносильно искажению человеческого лица, как это было наказанием, которое постигло израильтян, пытавшихся играть со святостью. субботы, и таким образом превратились в обезьян.

2. Божественные наказания не ограничиваются Судным Днем, но Бог наказывает некоторых нераскаявшихся грешников за их кардинальные преступления в этом мире, чтобы их судьба послужила прочным уроком как для людей их времени, так и для будущих поколений.

3. Мы никогда не должны высмеивать Божественную заповедь, и мы не должны считать ее иррациональной, но должны быть абсолютно послушными и покорными тому, что установил Бог, потому что все, что Он приказал нам, идет нам на пользу и на благо человеческого сообщества. .Таким образом, хотя убийство коровы с целью найти убийцу кажется странным, оно одновременно стирает тенденцию к поклонению коровам или теленкам среди израильтян, а также демонстрирует Бесконечную Силу Единого и Единственного Бога, Который может воскресить мертвого к жизни чем угодно. означает, что Он считает мудрым и необходимым.

Перевод: Р. Mansouri

Сура Аль Майда (5:96) – Рыба Ценный Питание: Предписано Священный Коран

أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حُرُمًا وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

Разрешена вам игра в море и пища на ней, пища для вас и для путешественников, и игра на земле запрещена вам, пока вы в странствии остерегайтесь (своего долга) перед Аллахом, к Кому вы будете собраны

M Перевод Корана Шакира

Рыба: ценное питание

В лечении сердечных заболеваний было зарегистрировано много достижений; Специалисты в данной области в основном рекомендуют принимать тщательные меры предосторожности до того, как такие заболевания когда-либо возникнут.Специалисты также рекомендуют один важный продукт питания для здорового функционирования сердца и предотвращения болезней: рыбу.

Причина, по которой рыба является таким важным источником питания, заключается в том, что она не только обеспечивает организм необходимыми для человеческого организма веществами, но и снижает риск различных заболеваний. Например, было обнаружено, что регулярное употребление рыбы, которая действует как щит с точки зрения здоровья благодаря содержащейся в ней омега-3 кислоте, снижает риск сердечных заболеваний и укрепляет иммунную систему.

В Коране раскрывается тот факт, что рыба, польза которой для здоровья была недавно подтверждена научными исследованиями, является важным источником питания. Всевышний Аллах делает следующие ссылки на морепродукты в Коране: И Он – Тот, Кто сделал море подчиненным, чтобы вы могли есть его свежую плоть и выводить из него украшения, которые вы носите, и вы видите, как корабли рассекаются.
(Сура Нахль 16:14)

Кроме того, особое внимание обращается на рыбу в Суре Кахф (18: 60-63), где раскрывается, что Пророк Муса (ас) отправился в долгое путешествие со своим слугой, и что они взяли с собой рыбу, чтобы поесть:

«Но когда они достигли места встречи, они забыли свою рыбу, которая быстро зарылся в море.Когда они отошли еще дальше, он сказал своему слуге: «Принеси нам нашу утреннюю еду. Воистину, это наше путешествие утомило нас». Он сказал: «Вы видите, что произошло? Когда мы пошли искать убежище у скалы, я забыл о рыбе…»
(Сура Кахф 18: 61-63)

Еще один момент, на который стоит обратить внимание, это то, что в исламе мертвое мясо «запрещено», за исключением морепродуктов. Это также говорит нам о важности морепродуктов в исламе.

Яхья рассказал мне от Малика от Зайда ибн Аслама, что Сад аль-Джари, мавла Умара ибн аль-Хаттаба, спросил Абдуллаха ибн Умара о рыбах, которые убили друг друга или умерли от сильного холода.Он сказал: «В том, чтобы съесть их, нет ничего плохого». Сад сказал: «Затем я спросил Абдуллу ибн Амр ибн аль Аса, и он сказал то же самое».

(Аль-Муватта, том 25, хадис № 10)

Также следует отметить, что первой пищей, которую дают тем, кто входит в Рай, будет рыба.

Посланник Аллаха сказал: «Первым знамением Часа будет огонь, который соберет вместе людей с востока на запад; первая трапеза райских людей будет экстра-долей (хвостатая доля). рыбьей печени.”

(Сахих Бухари Книга 55 :: Том 4 :: Хадис 546)

Когда мы исследуем питательные свойства рыбы, мы сталкиваемся с некоторыми очень поразительными фактами. Рыба, данная нам как благословение Клянусь нашим Господом, это идеальная пища, особенно с точки зрения белка, витамина D и микроэлементов (определенные элементы, которые содержатся в организме в минимальных количествах, но по-прежнему имеют для него большое значение). Благодаря содержащимся в них минералам, таким как фосфор, сера и ванадий-рыба стимулируют рост и позволяют тканям восстанавливаться.Мясо рыбы также способствует формированию здоровых зубов и десен, улучшает цвет лица, делает волосы более здоровыми и способствует борьбе с бактериальной инфекцией. Он также играет важную роль в предотвращении сердечных приступов, поскольку прекрасно регулирует уровень холестерина в крови. Он помогает организму расщеплять и использовать крахмал и жиры, делая его сильнее и энергичнее. С другой стороны, это также влияет на умственную деятельность. Если витамин D и другие минералы, содержащиеся в рыбе, не потребляются в достаточном количестве, могут возникнуть такие расстройства, как рахит (слабость костей), заболевание десен, зоб и гипертироид.

Преимущества омега-3 в рыбьем жире

Кроме того, современная наука также обнаружила, что жирные кислоты омега-3 в рыбе также занимают важное место в здоровье человека. Эти жиры даже были описаны как незаменимые жирные кислоты. В рыбьем жире есть два типа ненасыщенных жирных кислот, которые особенно важны для нашего здоровья: EPA (эйкозапентаеновая кислота) и DHA (докозагексаеновая кислота). EPA и DHA известны как полиненасыщенные жиры и содержат важные жирные кислоты омега-3.Поскольку жирные кислоты омега-3 и омега-6 не производятся в организме человека, их необходимо принимать извне. Существует множество доказательств, касающихся пользы рыбьего жира для здоровья человека, фактической пользы, связанной с содержанием в нем жирных кислот омега-3. Несмотря на то, что эти жирные кислоты омега-3 присутствуют в растительных маслах, они менее эффективны для здоровья человека. Однако морской планктон очень эффективно превращает омега-3 в EPA и DHA. Когда рыбы едят планктон, их конституция становится намного богаче EPA и DHA.Это, в свою очередь, делает рыбу одним из богатейших источников этих жизненно важных жирных кислот.
(См. «Чудеса Аллаха в Коране» Харуна Яхья стр. 201)

См. Полный список научных чудес в суре Аль Майда здесь

, Запросы и предложения:

[email protected]

Сура Аль Бакара Айях 65-74

История Bani Israel продолжается, где Аллах рассказывает различные истории из истории Bani Israel о том, как они ослушались Аллаха и Его посланников.Эти истории предназначены для нас, чтобы узнать, как доставить удовольствие Аллаху (СВТ), и узнать, что Его злит. Истории не должны смотреть свысока на группу людей, которые здесь обсуждались. Затем приводится пример того, как бану Исраэль отвернулись от Аллаха в другой ситуации:

Аях 65: «И вы уже знали о тех, кто согрешил среди вас относительно субботы, и Мы сказали им:« Будьте обезьянами, презираемые » . »

Часть еврейской традиции – суббота, в течение которой им не разрешается работать или заниматься бизнесом.Во времена Давуда (А.С.) они работали по принципу ловли рыбы. Однако у них было ощущение, что лучший день для ловли рыбы – суббота. Это потому, что они не должны были работать, а вместо этого выполнять свои религиозные обязанности, они считали, что это, должно быть, хороший день для рыбалки. Затем они начали подшучивать. Что бы они сделали, так это поставили сеть в воду, и в этот день рыба поймала бы ее, а в воскресенье они вытащили бы сеть. Поступая так, они думали, что нарушают шариат.В это время возник конфликт между двумя группами Бани Исраэль. Одна группа была праведной и сказала, что то, что они делают, неправильно и противоречит шариату. Суббота не должна быть рабочим днем. Однако группа, которая выступила с этой идеей, заявила, что они не идут против шариата. Они ловят рыбу только в субботу, а затем ловят ее в воскресенье, так что это должно быть разрешено. Затем праведники покинули город и изолировали тех, кто заблудился, потому что они знали, что наказание Аллаха постигнет тех, кто непослушен Аллаху.Однажды произошло то, что однажды группа праведников, которая вышла из города, не услышала никакого шума, доносившегося из города, и вернулась, чтобы посмотреть, что происходит. Затем они увидели, что их родственники превратились в обезьян. Черты лица позволяли людям узнать, кто были обезьяны, но ничего не могли с этим поделать. В течение 3 дней все обезьяны умерли, и именно так город был разрушен. Итак, здесь Аллах (СВТ) подчеркивает, что если бы не милость Аллаха, бани Исраэль во времена Мусы (А.С.) стали бы проигравшими, как эта группа людей, обсуждаемая в этом аяте.

В следующем аяте Коран продолжает: «И Мы сделали его сдерживающим наказанием для присутствующих и тех, кто их сменил, и уроком для тех, кто боится Аллаха». Этот инцидент стал примером для людей того времени и всех людей, пришедших после них, до Судного дня, поскольку эта история сохранилась в Коране до того дня.

Аях 67 гласит: «И [вспомните], когда Моисей сказал своему народу:« Воистину, Аллах повелевает вам заколоть корову ».«Они сказали:« Вы насмехаетесь над нами? »Он сказал:« Я ищу прибежища у Аллаха от того, чтобы быть среди невежественных ». Эта история важна, потому что вся сура (Бакара) названа в честь этой истории. это история о том, что среди бану Исраэль однажды произошло убийство. Никто не знал, кто был убийцей. В двух повествованиях есть две возможные причины убийства:
i) Мужчина подошел к отцу девушки и спросил за ее руку в браке Отец сказал нет, поэтому мужчина убил его.
ii) У одного племянника был богатый дядя, который не мог иметь детей. Этот племянник убил дядю и положил труп на пороге другого человека. На следующее утро люди увидели труп и подумали, что человек, у порога которого находится тело, убил дядю. Он сказал, что не сделал этого, и между банами Исраэль разгорелась большая драка. Старейшины общины сказали, что драться не нужно, так как с ними Муса (А.С.), и поэтому его следует спросить.

Когда Муса (А.С.) рассказал эту историю, он совершил дуа к Аллаху (СВТ), и Аллах приказал им принести в жертву корову.Бани Исраэль спросили Мусу (А.С.), шутит ли он, не веря тому, что он сказал. Муса (А.С.) ответил, что ищет убежища от невежественных людей. То, что сказал Аллах, не может быть шуткой. Что они должны были сделать, так это убить животное, взять его часть и ударить мертвого человека, и им станет известно, кто был убийцей.

Однако бани Исраэль продолжали задавать вопросы. В аяте 68 говорится: «Они сказали:« Призовите вашего Господа, чтобы он разъяснил нам, что это такое ». [Моисей] сказал» [Аллах] говорит: «Это корова, которая не старая и не девственная, а средняя. между этим, так что делайте то, что вам велят.

В первоначальном повелении Аллах сказал им принести в жертву корову, и если бы они убили любую корову, то это было бы принято от них. Они сказали Мусе (А.С.) совершить дуа, они сказали: «Призовите

ваш Господь “. Аллах – Господь всех. Затем Аллах отвечает, что корова не слишком стара и не слишком молода, но посередине, так что делайте то, что вам сказали делать.

Они снова продолжают задавать вопросы”, – сказали они. , «Призови Господа твоего показать нам, какого она цвета». Он сказал: «Он говорит:« Это желтая корова яркого цвета, приятная для наблюдателей.Они сказали: «Призовите вашего Господа разъяснить нам, что это такое. Действительно, [все] коровы для нас похожи. И действительно, мы, если пожелает Аллах, будем руководствоваться ». В одном хадисе [сообщается]:« Если бы они не произнесли инша Ллах, это никогда бы им не стало ясно. говорит: «Это корова, которую не обучили ни вспахивать землю, ни орошать поле, она без изъянов и на ней нет пятна». «Они сказали:« Теперь вы пришли с истиной ». Поэтому они зарезали ее, но вряд ли смогли это сделать.«В хадисе очень ясно, что если бы они убили любую корову, это было бы принято от них. Создавая все эти вопросы, они фактически создали себе проблемы. Когда они наконец нашли подходящую корову, значит, она принадлежала человек, который не хотел отдавать его. В конце концов он сказал, что единственный способ отдать свою корову – это вернуть коровью шкуру, полную золота, на ее место. Вот через что пришлось пройти бану Исраэль, все потому, что они не знали, как задавать вопросы.Задавать вопросы всегда хорошо, но искренне. Эти люди не были искренними, они высмеивали шариат. Сахабы очень осторожно относились к тому, что подразумевается под искренним вопрошанием. Фактически, в повествовании говорится, что всего они задали Пророку всего 12-14 вопросов (SAW). Когда приходил посторонний человек, им это нравилось, потому что люди задавали вопросы и могли слышать ответы. 12-14 вопросов, которые задавали сахабы, были настолько важны, что ответы были переданы Аллахом.В Коране приводятся примеры обеих крайностей; тем, кто задает полезные вопросы, и тем, кто задает вопросы без цели.

Следующая часть истории продолжается: «И [вспомните], когда вы убили человека и спорили из-за этого, но Аллах должен был выявить то, что вы скрывали». Это первая часть коровьей истории. Поскольку Аллах поместил эту часть истории во вторую часть, история коровы подчеркнута больше. История коровы отдельно от этой истории. В Коране продолжается: «Итак, Мы сказали:» Ударьте убитого частью этого.«Так Аллах оживляет мертвых и показывает вам Свои знамения, чтобы вы могли рассуждать». Когда корова была убита, люди ударили ее частью по мертвому мужчине, который указал на своего племянника и сказал, что убил его, а затем снова умер. Этот момент показывает, что Аллах может вернуть мертвого человека к жизни, и именно это произойдет с нами в Судный день.

Ayah 74: «После этого ваши сердца ожесточились, будучи подобны камням или даже тяжелее. Ибо действительно, есть камни, из которых бьют реки, и есть некоторые из них, которые раскалываются и выходит вода, а есть некоторые из них падают из страха перед Аллахом.И Аллах не знает, что вы делаете ». Этот аят подчеркивает, что сердце может иметь много разных состояний. Иногда сердца могут стать твердыми, как скалы. Некоторые сердца живы, другие мертвы. Люди, чьи сердца живы, наслаждаются Кораном , хадис, зикр Аллаха. Те люди, чьи сердца мертвы, – это люди, которым просто наплевать, и их сердце запечатано. Этот аят говорит о сердечных болезнях. Сердце можно увидеть с точки здоровья точка зрения и духовная точка зрения.Здесь обсуждается духовный аспект. Подобно телу, которое выполняет разные функции, сердце также выполняет разные функции. Естественно, сердце любит совершать зикр, молиться, находиться в обществе благочестивых и т. Д. Когда мы обнаруживаем, что наше сердце не делает то, что должно делать, мы должны знать, что это проблема, и попытаться исправить ее.

Да даст нам Аллах (СВТ) тауфик, чтобы мы узнали из этих различных повествований, и защитит нас от непослушания его аяту и заслужить Его гнев.

Сура АЛЬ-АРАФ Стих 163 | 7: 163 الأعراف

1 А.J. Arberry

И расспросите их о селении, которое было на берегу моря, когда они нарушили субботу, когда их рыба пришла к ним в день их субботы, переплыла берега, а в день, когда они не соблюдали субботу, они пришли не им. Несмотря на это, Мы судили их за их безбожие.

2 Абдул Халим

[Пророк], спросите их о городе у моря; как его люди нарушили субботу, когда их рыба всплыла для них только в этот день, а не в будни – Мы проверили их таким образом: из-за их непослушания-

3 Абдул Маджид Дарьябади

И спроси их о городе, который был близко к морю, когда они согрешили в вопросе сабта, когда их рыба пришла к ним открыто в их субботний день, а они не пришли в тот день, который они не соблюдали. Мы испытали их на шабаш.Таким образом они имели обыкновение грешить.

4 Абдулла Юсуф Али

Спросите их о городе, стоящем недалеко от моря. Вот! они нарушили субботу. Ибо в день субботы их рыбы приходили к ним, открыто поднимая головы, но в день, когда у них не было субботы, они не приходили; так Мы испытали их, ибо они были преданы греху.

5 Абул Ала Маудуди

И спросите народ Моисея о городе, расположенном на берегу моря, как его жители осквернили субботу, когда рыба пришла к ним, разбивая поверхность воды в субботние дни, и не подходила к ним кроме субботы. -дней.Так Мы судили их за их непослушание.

6 Ахмед Али

Спросите их о городе, расположенном у моря, где, когда они не соблюдали субботу, рыба поднималась для них на поверхность воды; но в другие дни, кроме субботы, рыба не приходила. Мы попробовали их таким образом, потому что они были непослушны.

7 Ахмед Раза Хан

И спроси их (о дорогой Пророк Мухаммед – мир ему и благословение) поселка, который был у моря; когда они обычно превышали в вопросе субботы – когда их рыбы обычно плавали по воде перед ними в день субботний и не выходили в те дни, когда это не было субботой; Вот как Мы их проверяли из-за их непослушания.

8 Али-Кули Карай

Спросите их о городе, который был расположен на берегу моря, когда они нарушили субботу, когда их рыба подходила к ним в субботний день, явно на берегу, но в те дни, когда их не было соблюдая субботу, они не приходили к ним. Так Мы испытывали их из-за преступлений, которые они совершали.

9 Али Юнал

Спросите их о городке, который находился у моря: как его жители нарушали субботу, когда к ним приплыла рыба в день субботнего, но в день, когда они не соблюдали субботу, они не пришел к ним.Таким образом, Мы проверили попытки, поскольку они нарушали (все границы).

10 Amatul Rahman Omar

И спросите их (что случилось с жителями) городка (- Эйла), который был на берегу (Красного моря), когда они осквернили субботу. В день субботы их рыба являлась им стаями на мелководье на поверхности (воды), но в тот день, когда они не соблюдали субботу (и был открыт рыбный промысел), они не видели ее. Так Мы продолжали различать добрых и злых из них посредством их непослушания.

11 English Literal

И спросите / расспросите их о деревне / городском городе, который находился (рядом) с морем / океаном, когда они преступают / нарушают в субботу / субботу, когда приходят рыбы / большие рыбы / киты. они подняты высоко / ясно показывая (в) день их субботы / субботы, и () день, когда они не соблюдают субботу, отдыхая и поклоняясь (ей), не доходит до них, как / как это Мы испытываем их, потому что ( из) то, что они развратили.

12 Фаридул Хак

И спросите их (о дорогой Пророк Мухаммед, мир ему и благословение) о городке, который был у моря; когда они обычно превышали в вопросе субботы – когда их рыбы обычно плавали по воде перед ними в день субботний и не выходили в те дни, когда не было субботы; Вот как Мы их проверяли из-за их непослушания.

13 Хамид С. Азиз

Спросите и их о городе, стоявшем у моря, как они нарушили субботу; как в субботу рыба подошла прямо к ним; но в те дни, когда они не соблюдали субботу, они не приходили к ним. Так Мы испытали их на зло, которое они причинили.

14 Хилали и Хан

И спросите их (о Мухаммад САВ) о городе, который был у моря, когда они нарушили субботу (то есть субботу): когда их рыба пришла к ним открыто в субботу , и не приходили к ним в тот день, когда у них не было субботы.Таким образом, Мы сделали над ними суд, потому что они восставали (см. Коран: V 4: 154).

15 Маулана Мохаммад Али

Но те, кто были среди них несправедливы, изменили его на слово, отличное от того, что им сказали, поэтому Мы послали на них мора с небес за их проступки.

16 Мохаммад Хабиб Шакир

И спросите их о городе, который стоял у моря; когда они превышали пределы субботы, когда их рыба приходила к ним в день их субботы, появляясь на поверхности воды, и в день, в который они не соблюдали субботу, они не подходили к ним; так Мы их испытали, потому что они согрешили.

17 Мохаммед Мармадьюк Уильям Пиктхолл

Спросите их (о Мухаммад) из городка, который был у моря, как они нарушили субботу, как их большая рыба явственно пришла к ним в их день субботний и в тот день, когда они это сделали не соблюдали субботу, они не пришли к ним. Так Мы судили их за то, что они злодеи.

18 Мухаммад Сарвар

(Мухаммад), спросите их о (людях) городов на берегу моря. Они нарушили правила, поймав рыбу в субботу.Каждую субботу рыба открыто появлялась в пределах их досягаемости, но не в другие дни. Таким образом, Мы испытывали их из-за их злых дел.

19 Карибулла и Дарвиш

Спросите их о деревне с видом на море и о том, что случилось (с ее людьми), когда они нарушили субботу. Каждую субботу их рыбы приплывали к берегу, но в другие дни они не подходили к ним. Таким образом, Мы искушали их (людей), потому что они поступали неправильно.

20 Сафи-ур-Рахман аль-Мубаракпури

И спросите их о городе, который был у моря; когда они согрешили в вопросе субботы: когда их рыба пришла к ним открыто в день субботний и не подошла к ним в тот день, когда у них не было субботы.Таким образом, Мы устроили им суд, потому что они восставали против повеления Аллаха.

21 Вахидуддин Хан

Спросите их о городе, который был у моря, и о том, что случилось с его людьми, когда они нарушили субботу. В субботу рыба подходила к ним у поверхности, но в будние дни они никогда не подходили к ним – так Мы судили их из-за их непослушания.

22 Талал Итани

Спросите их о городе у моря, когда они нарушили субботу. Когда они соблюдали субботу, их рыба приносила к ним изобилие.Но когда они нарушали субботу, их рыба не подходила к ним. Таким образом, Мы судили их, потому что они не повиновались.

23 Tafsir jalalayn

И расспросите их, о Мухаммад (s), в упреке, о городе, который был у моря, у Красного моря (bahr al-qulzum), а это был Эйлат, [о] что случилось его жители, как они будут преступать, нарушать субботу, ловя рыбу, чего им было приказано не делать в тот [день]; как (idh – наречный определитель ya`dn, “они [преступили бы]”) их рыба подошла бы к ним в день их субботы, плавающей на поверхности, видимой на поверхности воды; но в тот день, когда они не соблюдали субботу, когда они не освятили субботу в другие дни, они не приходили к ним в качестве испытания от Бога.Так Мы судили их за их злодеяния. И когда они пошли ловить рыбу, город раскололся на три части; одна треть присоединилась к рыболовной партии, другая запретила их, а третья воздержалась как от рыбной ловли, так и от запрета.

24 Тафсир ибн Касир

Евреи нарушают святость субботы

В этом аяте объясняется утверждение Аллаха,

وَلَقَدْ عَلِمْتُم вопрос о субботе … (2; 65)

Аллах говорит Своему Пророку здесь,

واَسْأَلْهُمْ

И спросите их,

спросите евреев, которые с вами, об истории их собратьев-евреев, которые бросили вызов повелению Аллаха, чтобы Его наказание внезапно постигло их за их злые действия, проступки и неповиновение посредством обмана.

Также предупредите евреев (о Мухаммад) от сокрытия вашего описания, которое они находят в своих книгах, чтобы они не пострадали от того, что страдали их предки.

Упомянутая здесь деревня – Айлах, на берегу Кулзумского (Красного) моря.

Мухаммад бин Исхак записал от Дауда бин аль-Хусайна из Икримы, что Ибн Аббас прокомментировал заявление Аллаха,

واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَ Деревня Айла между Мадьяном и Ат-Туром (что на Синае)

Икрима, Муджахид, Катада и Ас-Судди сказали аналогично.

Заявление Аллаха,

َ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ

, когда они нарушили вопрос о субботе ;

означает, что они преступили в субботу и бросили вызов повелению Аллаха хранить его в святости,

إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ رَّعا

, когда в субботу

, когда у них открылась рыба
2, пришла рыба в субботу

, когда в

на

в день открыто

12 Ад-Даххак, который сообщил об этом от Ибн Аббаса;

раньше было видно на воде.

وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم

и не приходили к ним в тот день, когда у них не было субботы. Таким образом, Мы проверили их,

Ибн Джарир сказал,

означает, что мы проверяли их именно так, заставляя рыбу плавать близко к поверхности воды в день, когда им было запрещено ловить рыбу. Рыба будет скрыта от них в тот день, когда им будет разрешено ловить рыбу,
كَذَلِكَ نَبْلُوهُم
(Таким образом Мы устроили им испытание), чтобы Мы испытывали их,

بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ

, потому что они восставали против Повеление Аллаха.

, бросив вызов Его послушанию и восстав против него.

Следовательно, эти люди использовали уловку, чтобы нарушить запреты Аллаха, совершив действия, которые на первый взгляд казались законными. Однако на самом деле это действие было направлено на нарушение запрета.

имам и ученый Абу Абдулла Ибн Батта сообщил, что Абу Хурайра сообщил, что Посланник Аллаха сказал:

لاا ترتكبوا ما ارتكبت اليهود فتستحلوا محارم الله بأدنى الحيل

Не повторять то, что евреи совершили, и нарушают запреты Аллаха, используя обманные трюки .

Этот хадис имеет разумную цепочку

историй Корана | Нарушители субботы

Глава 15. Нарушители субботы

Всевышний Аллах говорит: {И спросите их (O Мухаммад (мир ему)) о городе, который был у моря; когда они нарушили вопрос о субботе (т.е. субботе): когда их рыба пришла к ним открыто в день субботний и не подошла к ним в тот день, когда у них не было субботы.Таким образом, Мы сделали над ними суд, потому что они восставали против приказа Аллаха (не подчинялись Аллаху). И когда община среди них сказала: «Почему вы проповедуете людям, которых Аллах собирается уничтожить или наказать суровыми мучениями?» (Проповедники) сказали: «Чтобы быть свободными от вины перед вашим Господом (Аллахом), и, возможно, они могут бояться Аллаха. » Итак, когда они забыли напоминания, которые были им даны, Мы спасли тех, кто запретили зло, но Мы схватили тех, кто сделал зло, суровыми мучениями, потому что они восставали против приказа Аллаха (ослушаться Аллаха).Поэтому, когда они превысили пределы того, что им было запрещено, Мы сказали им: «Будьте обезьянами, презираемыми и отвергнутыми» . (Аль-Арат, 163–166)

И, {И действительно, вы знали тех из вас, кто согрешил в вопросе субботы (то есть субботы). Мы сказали им: «Будьте обезьянами, презираемыми и отвергнутыми». Итак, Мы сделали это наказание примером для них самих и для последующих поколений и уроком для тех, кто является Аль-Муттакун (благочестивым). (Аль-Бакара, 65, 66)

И, {Или проклинают их, как Мы проклинали нарушителей субботы}. (Ан-Ниса, 47)

Абдулла ибн Аббас, Муджахид, Икрима, Катада, Ас-Садий и другие сказали: они были людьми Айлы. Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) добавил: он находился между Медианом и Аттуром. Они сказали: жители Айлы внимательно соблюдали учение Торы и запрет на субботу в то время (запрет ловли рыбы по субботам). Удивительно, но рыба обычно открыто выставлялась напоказ по субботам и исчезала в другие дни недели, {когда их рыба приходила к ним открыто в субботний день и не приходила к ним в тот день, когда у них было нет Суббота}. Всемогущий Аллах говорит: {Таким образом, Мы проверили их}, , то есть мы проверяем их, отправляя большое количество из рыб в субботу. {потому что они восставали против повеления Аллаха (не подчиняться Аллаху)}, т.е. из-за своего неповиновения и восстания. Увидев это, они устроили трюк, чтобы поймать рыбу в субботу. Они чинили свои рыболовные сети и веревки и выкапывали ручьи, позволяя морской воде протекать и рыбе заходить, но никогда не возвращаться в море.Все это они сделали в пятницу, готовясь к выходу рыбы в субботу. Итак, рыба пришла в якобы мирный день (не зная, что против них приготовили). Их поймали в сетях, веревках и искусственных ручьях. Когда суббота подошла к концу, люди Айлы собрались, чтобы взять свой жирный улов. Следовательно, Всевышний Аллах разгневался на них и проклял их за их уловки и обман. Когда это было сделано их группой, остальные, которые не участвовали в их греховных действиях, были разделены на две секты: секту, которая отвергла их действия и обман против Закона и повеления Всевышнего Аллаха в то время.Вторая секта не отвергала и не запрещала их, скорее они не одобряли реакцию секты, которая запрещала грешникам говорить: {Почему вы проповедуете людям, которых Аллах собирается уничтожить или наказать с помощью суровые мучения?}, т.е. какая польза от проповеди людям, которые неизбежно будут наказаны Всевышним Аллахом? Но вторая секта (проповедники) ответила: {Для того, чтобы были свободными от вины перед вашим Господом (Аллахом)}, i.е. поскольку Он велит нам предписывать добро и запрещать зло; таким образом, мы наблюдаем это из-за нашего страха перед Его мучениями. {И, возможно, они могут бояться Аллаха} , то есть, возможно, те, кто совершил эти грехи, могут раскаяться перед Аллахом и сожалеть о том, что они сделали, и таким образом спастись от наказания Аллаха, и что Он прощает им все.

Всевышний Аллах говорит: {Итак, когда они забыли напоминания, которые были им даны}, т.е. были невнимательны к благочестивым проповедникам, {Мы спасли тех, кто запретил зло}, i.е. проповедническая секта, но {Мы схватили тех, кто поступил неправильно}, т.е. совершивших греховный поступок, {с жестокими мучениями}, т.е. мучительным наказанием, {потому что они восставали против приказа Аллаха (не подчиняться Аллаху )}. Затем Аллах объяснил мучения, которые постигли их, сказав: {Итак, когда они превысили пределы того, что им было запрещено, Мы сказали им: «Будьте обезьянами, презираемыми и отвергнутыми».

Здесь дело в том, что Всевышний Аллах сообщил нам, что Он уничтожил злодеев, спас проповедующих верующих и оставил верующих, которые не практиковали, предписывая добро и запрещая зло.Ученые спорили о третьей группе. Некоторые говорили, что им было даровано спасение. А другие говорили, что их уничтожили вместе с злодеями. Но первая точка зрения принята опытными учеными, в том числе Ибн Аббасом, главой переводчиков, которые сослались на это мнение во время спора со своим господином Икримой, который после победы Ибн Аббаса подарил ему ценную одежду в качестве награды. награда.

Здесь следует отметить, что третья группа не упоминалась среди тех, кому было даровано спасение, даже несмотря на то, что они презирали греховный поступок своим сердцем, потому что они должны были заставить свои органы (руку или язык) действовать в соответствии с этим и заявить о своем неприятии этого греха. поступок злоумышленников.Итак, они были спасены с проповедниками, потому что сами не совершили греховного поступка, а скорее отвергли его всем сердцем.

Передал Абдур Раззак после Джураджа после человека (имя которого неизвестно) после Икримы после Ибн Аббаса; и Малик передал от Ибн Румана, Шайбана, Катады и Ата Аль-Харасани, что означает: Те, кто совершил греховный поступок, были брошены остальными людьми города. Некоторые из них заявили о своем неприятии и отрицании своего поступка.Они не слушали проповедников. Впоследствии они обычно оставались на ночь отдельно от остальных жителей города, и между ними и остальными людьми, которые ожидали наказания, были двери или преграды. Однажды их двери не открылись до полудня. Люди забеспокоились и послали одного из них посмотреть, что с ними случилось, из-за преграды. Когда он посмотрел, он обнаружил, что они превратились в кричащих обезьян с хвостами. Они открыли двери (шлагбаум), и обезьяны узнали своих сородичей, а сородичи не узнали их.Тогда проповедники сказали: разве мы не запрещали вам это делать? Обезьяны сделали знак головами: Да. Затем Абдулла ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) заплакал и сказал: поистине, мы видим много плохих поступков, которые мы не отвергаем, не отрицаем и даже не комментируем!

Передал Аль-Уфи после того, как Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: молодые люди города были превращены в обезьян, а старики – в свиней. Более того, Ибн Абу Хатим передал от Муджахида после Ибн Аббаса его слова: они прожили недолго и не оставили потомства.Также Ад-Даххак передал от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах): ни одно чудовище не прожило более трех дней. Кроме того, они не ели, не пили и не оставляли потомство.

Передал Ибн Абу Хатим и Ибн Джарир после Ибн Абу Нуджаи из Муджахида его слова: только их сердца, а не их фигуры были превращены в обезьян и свиней. Это точно так же, как Его Заявление, которое гласит: {Подобие тех, кому было доверено (обязательство) Таурата (Торы) (т. эл. подчиняться его заповедям и соблюдать его законы), но который впоследствии не выполнял в тех (обязательствах), – это как подобие осла, который несет огромную ношу книг (но ничего из них не понимает)}. (Аль-Джумуах, 5). Но эта точка зрения кажется очень странной и противоречит очевидному значению Славного Корана и уступкам более ранних ученых и тех, кто им следовал. Аллаху ведомо!

Раздел 9: Поиск Моисеем высшего знания | Поучительный комментарий к свету Священного Корана, т.9

وإِذْ قَالَ مُوسَي لِفَتَاهُ لآ أَبْرَحُ حَتَّي أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً

لَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً

60. «И (вспомните), когда Моисей сказал своему юному товарищу:« Я не перестану, пока не достигну Слияния двух морей, хотя я продолжаю это годами.
61. «Затем, когда они достигли перекрестка, они забыли о своей рыбе, и она упала в море, уходя прочь.”

Название «Моисей» повторяется в Коране 136 раз, что означает одного и того же пророка Моисея, обладателя решимости / улулазм /.

Применение слова / фата / в этом стихе, которое означает «молодой» и «галантный», используется в значении «парень» и «паж», и это знак вежливости, доброты и «доброго имени». ‘. Цель арабского слова / фатах /, которое мы слышим в этом стихе, – это Джошуа-ибн-Нун, который был товарищем и помощником Моисея (аса) в этом путешествии.

Стих говорит:

«И (помните), когда Моисей сказал своему юному товарищу:« Я не перестану, пока не достигну Слияния двух морей, хотя я буду идти годами ».

Арабский термин / huqb / означает годы и годы, от семидесяти до восьмидесяти лет.

История Моисея и Хидра (ас) записана в комментаторах и исторических источниках. Например, в каком-то Сахих-и-Бухари передается от Ибн-Аббаса, от Убай-ибн-Кааба, что однажды Пророк (S) сказал, что однажды, когда Моисей произносил речь, его спросили одним из сынов Израилевых, самым образованным человеком.

Моисей сказал:

«Я есмь».

Аллах обратился к Моисею, говоря, почему он не сказал, что Аллах знает лучше, а Хидр был более осведомлен, чем Моисей. Моисей (ас) спросил, где Хидр.

Затем к нему обратились, что Хидр находится в месте «Соединения морей», и его знамением и тайной было то, что он должен был взять с собой рыбу в корзине, и он пойдет дальше. Место, где Моисей должен был встретиться с Хидром, будет обозначаться тем фактом, что рыба исчезнет, ​​когда он доберется до этого места.

Священный стих говорит:

«Затем, когда они достигли перекрестка, они забыли свою рыбу, и она ускользнула в море, уходя прочь».

Моисей (ас) положил рыбу в корзину и сказал своему слуге, что если он не найдет рыбу в корзине, он сообщит об этом Моисею. Моисей и его помощник начали идти вперед, пока не достигли моря, где остановились у камня, чтобы отдохнуть.

Когда Моисей (ас) спал, его слуга, который не спал, увидел, что рыба убежала в море.Слуга Моисея не разбудил его ото сна, чтобы рассказать ему об этом, а позже, когда Моисей проснулся, он также забыл сообщить ему об этом, и они оба продолжили свой путь.

После того, как они шли один день и ночь, Моисей сказал, что они устали от этого путешествия, и сказал своему слуге принести им еду. Он сообщил Моисею, что рыба ожила и прыгнула в море. Моисей (ас) сказал, что они должны были вернуться в то же место, где рыба прыгнула в воду, потому что там было их место встречи.

Имам Бакир (ас) и имам Садик (а.с.) оба сказали:

«Слуга Моисея принес к морю соленую рыбу, чтобы помыть ее. Рыба переместилась в его руке и убежала в море ».

Некоторые комментаторы превратили «соединение морей» в слияние двух морей пророчества (Моисея и Хидра). Они верят, что Моисей был внешним морем знания, а Хидр был внутренним морем знания.

Принимая во внимание тот факт, что пророки были безошибочными и не забывали, цель «забыть рыбу», упомянутую в стихе, состоит в том, что они отложили рыбу в сторону и оставили ее.Это похоже на аяты, которые приписывают Аллаху забвение. Например, в суре Аль-Джатия, № 45, стих 34 говорится:

.

«… Сегодня мы тебя покидаем…»,

и сура Ас-Сиджа, № 32, стих 14 говорит:

«… мы вас покидаем…».

Более того, эти двое не совсем забыли рыбу, но они взяли ее с собой, и, как было сказано выше, слуга Моисея не хотел разбудить Моисея и ждал.Затем, проснувшись, он тоже забыл рассказать ему об этом событии.

Коран неоднократно указывал на животных как на знамение и вдохновляющий фактор или информатор, например, вдохновение, которое привела ворона, как похоронить Авеля, удод сообщил о неверности народа Савы, событие рыбы в объяснении встречи этих двух пророков, функция паука в защите святого Пророка (S) в пещере и функция собаки для «сподвижников пещеры».

لَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ ءَاتِنَا غَدَآءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَباً

قال أرأيت إذ أوينآ إلي الصخرة فإني نسيت الحوت ومآ أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا

62. «Затем, когда они прошли (побережье), Моисей сказал своему юному товарищу:« Принеси нам нашу утреннюю трапезу. Действительно, от этого пути мы встретили усталость ».
63. «Он сказал:« Вы видели, когда мы укрылись на скале? Тогда, поистине, я забыл (рассказать вам о прыжке) рыбы, и ничто не заставило меня забыть упомянуть о ней, кроме сатаны; и он чудесным образом ушел в море! »

По-арабски утренняя трапеза называется / qada ’/, а ужин – /’ iša ’/.

Когда Моисей (ас) и его спутник проходили по тому месту, длительность их пути и усталость пути заставили голод преодолеть их.Моисей (ас) вспомнил, что у них была еда с ними. Затем он сказал своему слуге принести им еду, потому что они устали от путешествия.

Стих говорит:

«Затем, когда они прошли (побережье), Моисей сказал своему юному товарищу:« Принеси нам нашу утреннюю еду. В самом деле, мы встретили усталость от этого путешествия ».

В это время слуга Моисея (ас) сказал ему, помнит ли он то время, когда они укрылись на скале, чтобы отдохнуть там.В том месте он забыл сообщить ему о происшествии с рыбой, и именно сатана заставил его забыть упомянуть об этом, и что рыба прыгнула в море и ушла.

Стих говорит:

«Он сказал:« Вы видели, когда мы укрылись на скале? Тогда, поистине, я забыл (рассказать вам о прыжке) рыбы, и ничто не заставило меня забыть упомянуть о ней, кроме сатаны; и он чудесным образом ушел в море! »

الَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَي ءَاثَارِهِمَا قَصَصاً

وَجَدَا عَبْداً مِنْ عِبَادِنَآ ءَاتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّعداً 90

64.«Он (Моисей) сказал:« Это то, чего мы искали! »И они вернулись, повторяя свои шаги».
65. «Тогда они нашли одного из Наших слуг, к которому Мы одарили милостью от Нас и научили его знанию в Нашем присутствии».

Принимая во внимание тот факт, что эта тема была знаком для Моисея (а) в связи с нахождением этого великого ученого человека, Моисей сказал:

«Он (Моисей) сказал:« Это то, чего мы искали! »И они вернулись, повторяя свои шаги.”

Когда Моисей и его помощник вернулись на то место, откуда они начали свой путь, то есть около скалы и недалеко от «Слияния морей», они внезапно обнаружили одного из слуг Аллаха, которому Он даровал Свою милость и которого Он учил. значительный объем знаний.

Стих говорит:

«Тогда они нашли одного из Наших слуг, к которому Мы одарили милостью от Нас и научили его знанию из Нашего присутствия».

Применение слова / ваджада / в этом стихе показывает, что они искали знающего человека и наконец нашли его.

И фраза Корана / ‘абдан мин’ ибадина / (один из Наших слуг) указывает на то, что высшая честь человека состоит в том, что он будет истинным слугой Аллаха, и именно этот ранг служения заставляет человека быть дарованным. милость Господа и окна науки, которые откроются в его сердце (разум).

Снова кораническая фраза / мин ладунна ‘илма / (Мы научили его знанию в Нашем присутствии) также означает, что знание этого ученого человека (Хидра) не было обычным знанием, но он знал часть тайны этого мира и тайны событий, которые знает только Аллах.

Имам Садик (ас) сказал:

«Моисей был более образован, чем Хидр, в религиозном благоразумии, но Хидр был более осведомлен о другой ветви и другой миссии».

Однако объективное значение / ‘abd / (слуга) в этом аяте – это Хидр (ас), который был пророком, о чем свидетельствуют следующие свидетельства:

1. Тот, кто становится учителем пророка, как Моисей (ас), несомненно, является пророком.

2. Некоторые арабские термины, такие как: / ‘абдина / (наш слуга), /’ абдаху / (Его слуга) и / ‘ибадана / (Наши слуги), упомянутые в Коране, часто используются для обозначения божественные пророки.

3. Хидр сказал Моисею, что все необычные действия, которые он видел от него и не проявлял к нему терпения, были совершены по приказу Аллаха, и он ничего не делал по собственной воле. Хидр (ас) сказал:

«… Я сделал это не по своей воле…»

4. Моисей пообещал Хидру, что он не будет делать ничего, кроме того, что он научил его, и человек, которому пророк Улул-Азм полностью подчиняется, определенно непогрешен и несомненно является Божественным пророком.

5.Интуитивное знание присуще Божественным пророкам.

Аллах сказал о Хидре:

«Мы научили его знаниям Нашим присутствием».

6. Некоторые комментаторы говорят, что термин «милосердие» здесь означает «пророчество».

الَ لَهُ مُوسَي هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَي أَن تُعَلّـِمَنِ مِمَّا عُلّـِمْتَ رُشْداً

الَ نَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً

66. «Моисей сказал ему (Хидру):« Должен ли я следовать за тобой, чтобы ты научил меня правильному поведению в соответствии с тем, чему тебя учили? »»
67.«Он сказал:« Поистине, ты не сможешь терпеть меня ».

Святой Пророк Ислама (S) сказал:

«Когда Моисей встретил Хидра, перед ними птица взяла клювом каплю воды из моря и вылила ее на землю. Хидр спросил Моисея, знает ли он секрет деяния этой птицы. Он учит нас, что наши знания, сравниваемые со знанием Аллаха, подобны капле перед бесконечным морем ».

Моисей сказал (Хидру), может ли он последовать за ним, чтобы он научил Моисея знанию, которое заставит его расти.(Разговор о метафизическом богословии вызывает рост и развитие человека.)

Стих говорит:

«Моисей сказал ему (Хидру):« Должен ли я следовать за тобой, чтобы ты научил меня правильному поведению в соответствии с тем, чему тебя учили? »»

Голые знания – не цель. Он должен быть источником роста и поглощать человека праведными делами и скромностью, а не тщеславием и спорами.

После своих молитв, взывая к Аллаху (с.в.т.), святой Пророк (С) читал:

«Я прибегаю к вам от знания, которое бесполезно.”

В ответ Моисею знающий человек (Хидр) сказал, что у Моисея не было способности быть терпеливым, чтобы следовать за ним и нести его учение. Он имел в виду, что Моисею было трудно вынести такое терпение. Причина заключалась в том, что Моисей смотрел на происходящее вовне, но Хидр обратил внимание на их внутреннюю сторону. Поэтому Моисею (ас) было трудно терпеть.

وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَي مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ بْراً

الَ سَتَجِدُنِي إِن شَآءَ اللَّهُ صَابِراً وَلآ أَعْصِي لَكَ أَمْراً

68.«А как можно быть терпеливым в отношении того, чего у вас нет всесторонних знаний?»
69. «Он (Моисей) сказал:« Воля Аллаха, ты найдешь меня терпеливым, и я не стану ослушаться тебя ни в чем »»,

Хидр продолжал отвечать Моисею, когда он сказал ему, что он будет терпеливым в отношении действия, которое кажется ему явно неправильным, и в то время как он не осознавал его врожденного и его реальности.

Стих говорит:

«А как можно терпеливо относиться к тому, чего у вас нет исчерпывающих знаний?»

Из этой священной фразы следует, что цель не в том, чтобы доказать, что Моисей (ас) был абсолютно нетерпеливым.Но цель состоит в том, что, поскольку Моисей не знал о врожденных делах, которые делал Хидр, он не мог быть терпеливым.

Таким образом, этот священный стих указывает на то, что способности людей в отношении информации различны. Даже Моисей (ас) не может вынести того, что делает Хидр. Следовательно, при возложении культурных обязанностей на отдельных лиц необходимо знать их компетенции и уведомлять о слабых местах.

Затем, в следующем стихе, Моисей (ас), в ответ Хидру (ас), сказал, что он найдет его поистине терпеливым, если на то будет воля Аллаха, и он не должен ослушаться его ни в чем.

Стих говорит:

«Он (Моисей) сказал:« Воля Аллаха, ты найдешь меня терпеливым, и я не стану ослушаться тебя ни в чем »»,

Таким образом, вполне возможно, что с помощью Аллаха и посредством терпения можно достичь необходимого роста и развития, а также мы не должны забывать волю Аллаха относительно того, что мы собираемся делать в будущем, и мы должен сказать: « Если будет воля Аллаха» .

Тем не менее, некоторые комментаторы сказали, что усилия Моисея (as) для получения знаний показывают, что никто не должен отказываться от получения знаний, даже если он был пророком и достиг высокого уровня знания.Другое дело, что никто не должен отказываться от смирения перед тем, кто более образован, чем он.

Моисей (а) обусловил свое терпение волей Аллаха, потому что он думал, что может выдержать терпение, а в то же время, вероятно, он не мог быть терпеливым. Поэтому он обусловил свое терпение волей Аллаха, чтобы, если бы он не был в состоянии быть терпеливым, он не сказал бы неправду.

الَ فإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلاَ تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّي اُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً

70.«Он (Хидр) сказал:« Если вы последуете за мной. Тогда не спрашивай меня ни о чем, пока я сам не расскажу тебе об этом ».

Ввиду того, что терпение по поводу явно неприличных событий, которые человек не знает своих секретов, не так легко вынести, еще раз ученый (Хидр) заставил Моисея выполнить свое обещание. Он предупредил его, что, если он хочет следовать за ним, он должен хранить абсолютное молчание и не будет спрашивать его ни о чем, пока в свое время Хидр не расскажет ему об этом.

Стих говорит:

«Он (Хидр) сказал:« Если вы последуете за мной. Тогда не спрашивай меня ни о чем, пока я сам не расскажу тебе об этом ».

Моисей (ас) снова взял на себя это обещание и продолжил компанию «с этим великим Учителем».

Острон | WARFRAME Wiki | Фэндом

Острон

Этот синдикат нейтрален по отношению к другим синдикатам.

Остроны, сплоченная группа торговцев, торгашей и выживших, называют Кит своим домом.Город был построен вокруг башни Орокин, которая защищает и питает их.

Остроны – жители поселения Кита недалеко от Равнин Эйдолона на Земле. Они выносливые, меркантильные люди, которые живут в тени башни Орокин Unum , которую они собирают для пропитания. Защищенный от агрессии Гринир тайными силами самого Унума, Цетус служит их центральным торговым центром в Системе Происхождения и убежищем для всех, кто приходит к нему с мирными намерениями.

Стоять с Остроном зарабатывается выполнением заданий для отдельных участников.

Советы [править | править источник]

Звание и звание	Жертвоприношение		Преимущества	Постоянный (от минимума до максимума)
5- Род	1 Nyth 1 Sentirum 1 Norg Brain 1 Кутоловые усики	200,000‍ 200,000 99,000‍ 99,000	Доступ к товарам 5 ранга Один бесплатный предмет 5 ранга от постоянных продавцов	от 0 до 132 000
4- Сура	10 Maprico 40 Fersteel Alloy 5 Печень Муркрая	100,000‍ 100,000 70,000‍ 70,000	Доступ к товарам 4 ранга Один бесплатный предмет 4 ранга от постоянных продавцов	от 0 до 99 000
3- Надежно	1 Cetus Wisp 5 Maprico	50,000‍ 50,000 44,000‍ 44,000	Доступ к товарам 3-го ранга Один бесплатный предмет 3-го ранга от постоянных продавцов Доступ к Zaw Gilding Новый дружественный приветственный диалог для жителей деревни Цетус	от 0 до 70 000
2- Посетитель	Азурит с 10 слезами 40 Пирол 60 Рыбная чешуя	25,000‍ 25,000 22,000‍ 22,000	Доступ к товарам 2-го уровня Один бесплатный предмет 2-го уровня от постоянных продавцов	от 0 до 44 000
1- Чужие	25 Нистлепод 25 Ирадите 25 Грокдрул	10,000‍ 10,000 5,000‍ 5,000	Доступ к товарам 1-го уровня Один бесплатный предмет 1-го уровня от постоянных продавцов	от 0 до 22 000
0- Нейтраль	–	–	Доступ к базовым товарам.	от 0 до 5 000

Конзу [править | править источник]

Конзу – пожилой Острон, который предлагает игрокам награды, ограниченные по времени, состоящие из нескольких частей, миссии на Равнинах, которые игроки могут выполнять, чтобы заработать репутацию и другие награды. Разговор с ним позволит игрокам повысить свой статус до следующего ранга. Он также начинает квест Saya’s Vigil после того, как вы выполнили по крайней мере за одну награду .

Хок [править | править источник]

Хок – кузнец и торговец в Цетусе, торговля которого сосредоточена на холодном оружии.В частности, Hok’s Anvil предоставляет игрокам возможность создавать Zaws, модульное оружие ближнего боя, которое игроки могут создавать с различными деталями и характеристиками по своему желанию. Он также позолотил Зоос и принял их за стояние.

Его специальное ежедневное предложение состоит из случайных готовых зо, проданных за Платину.

Игроки также могут переименовать существующее обычное оружие ближнего боя в Наковальне Хока за плату в размере 15 фунтов стерлингов, при условии, что оружие достигло 30 ранга.

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 1: Чужеземец

2,000 Standing

Ранг 1: Чужеземец

2,000 Standing

Ранг 2: Посетитель

5,000 Постоянный

Ранг 2: Посетитель

5,000 Постоянный

Ранг 2: Посетитель

5,000 Постоянный

Ранг 2: Посетитель

5,000 Постоянный

Рейтинг 3: Надежный

7,500 Постоянный

Рейтинг 3: Надежный

7,500 Постоянный

Рейтинг 3: Надежный

7,500 Постоянный

Рейтинг 3: Надежный

7,500 Постоянный

Ранг 4: Сура

10,000 Постоянное положение

Ранг 4: Сура

10,000 Стоять

Ранг 4: Сура

10,000 Постоянное положение

Ранг 4: Сура

10,000 Стоять

Ранг 5: Кин

10,000 Стоять

Ранг 5: Кин

10,000 Стоять

Ранг 5: Кин

10,000 Стоять

Ранг 5: Кин

10,000 Стоять

Ранг 5: Кин

10,000 Стоять

Ранг 5: Кин

10,000 Стоять

Старик Суумбаат [править | править источник]

Old Man Suumbaat продает горное оборудование, чертежи для огранки драгоценных камней, металлические сплавы и позволяет вам обменивать необработанные драгоценные камни на постоянное место.

Его специальное ежедневное предложение состоит из пакетов ограненных драгоценных камней за платину.

Ранг 0: Нейтральный

500 Постоянный

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 1: Чужой

5,000 Постоянный

Ранг 1: Чужой

5,000 Постоянный

Ранг 2: Посетитель

750 Постоянный

Ранг 2: Посетитель

10,000 Постоянный

Ранг 2: Посетитель

10,000 Постоянный

Ранг 3: Надежный

15000 Постоянный

Ранг 3: Надежный

15000 Постоянный

Ранг 4: сура

1,000 Постоянное положение

Ранг 4: сура

20000 Постоянное положение

Ранг 4: сура

20000 Постоянное положение

Ранг 4: сура

50,000 Постоянное положение

Ранг 4: сура

50,000 Постоянное положение

Ранг 4: сура

50,000 Постоянное положение

Ранг 4: сура

50,000 Постоянное положение

Ранг 4: сура

50,000 Постоянное положение

Ранг 4: сура

50,000 Постоянное положение

Ранг 5: Кин

130,000 Постоянное положение

Ранг 5: Кин

130,000 Постоянное положение

Ранг 5: Кин

100,000 Стоять

Ранг 5: Кин

100,000 Стоять

Ранг 5: Кин

100,000 Стоять

Ранг 5: Кин

100,000 Стоять

Ранг 5: Кин

100,000 Стоять

Ранг 5: Кин

75000 Постоянное положение

Фишер Хай-Лук [править | править источник]

Fisher Hai-Luk – торговец рыбой из Острона, который продает различное рыболовное снаряжение, наживки и наборы специальных частей рыбы за немного платины, которые меняются ежедневно.Она также позволяет вам обменивать уловы на стоячие или разделывать их на наживку и ресурсы.

Ранг 0: Нейтральный

500 Постоянный

Ранг 0: Нейтральный

500 Постоянный

Ранг 0: Нейтральный

500 Постоянный

Ранг 0: Нейтральный

50 Постоянный

Ранг 0: Нейтральный

100 Постоянный

Ранг 1: Чужой

100 Постоянный

Ранг 1: Чужеземец

2,000 Standing

Ранг 1: Чужеземец

2,000 Standing

Ранг 1: Чужеземец

2,000 Standing

Ранг 1: Чужеземец

2,000 Standing

Ранг 1: Чужеземец

2,000 Standing

Ранг 2: Посетитель

200 Постоянный

Ранг 2: Посетитель

5,000 Постоянный

Ранг 2: Посетитель

5,000 Постоянный

Рейтинг 3: Надежный

300 Постоянный

Рейтинг 3: Надежный

7,500 Постоянный

Рейтинг 3: Надежный

7,500 Постоянный

Рейтинг 3: Надежный

100 Постоянный

Ранг 4: Сура

400 Стоять

Ранг 4: Сура

10,000 Стоять

Ранг 4: Сура

10,000 Стоять

Ранг 4: Сура

10,000 Стоять

Ранг 4: Сура

10,000 Стоять

Ранг 5: Кин

500 Постоянный

Ранг 5: Кин

12,500 Постоянный

Ранг 5: Кин

25000 Стоять

Мастер Тисонай [править | править источник]

Beastmaster Teasonai продает оборудование для сохранения дикой природы на Равнинах Эйдолона.Он также обменивает диких животных в клетках, чтобы их можно было использовать в качестве украшений для орбитального корабля и косметических средств для компаньонов, на ресурсы Равнины вместо Стоянки. Его ежедневные предложения всегда будут состоять из трех пунктов, а ресурсы, необходимые для покупки его предложений, меняются ежедневно.

Просмотреть список возможных товаров▾▾

Накак [править | править источник]

Молодой и предприимчивый Накак продает найденные сигнальные ракеты Гринир, которые временно увеличивают радиус сродства, и резные маски Варфреймов, используемые в качестве косметических предметов Оператора.Как и в случае с Мастером Тисонай, она принимает ресурсы Равнины вместо Постоянства, и ресурсы, необходимые для покупки ее предметов, меняются ежедневно, хотя ее инвентарь в основном остается прежним. Кроме того, она предоставляет некоторую разную информацию о Цете и Равнинах.

Сая [править | править источник]

Скорбящая вдова архивариуса Острона Онкко, эта женщина участвует в квесте «Бдение Сая». Первоначально она находилась к западу от центрального рынка Кита, после событий квеста она будет найдена рядом с Конзу.

Представитель перьев [править | править источник]

Основная статья: Перья

Если игрок выполнил и Бдение Сая, и Войну внутри, перемещение своего Оператора в северо-восточную часть Кита позволит ему получить доступ к убежищу Перьев.

Послевоенные спойлеры ▾▾

Представитель загадочных Игл – сам Онкко, под своим полным эпитетом Квилл Онкко Первичный . Он предоставляет Оператору их первый предварительно собранный усилитель, Mote Amp, а также предлагает модульные компоненты и арканы для усилителя.Он также предлагает части костюмов Оператора и соответствующие арканы для дальнейшего улучшения Оператора. Он торгует Разумными Ядрами и завершает Усилители на Квилла.

Все предложения сразу.

Посмотреть список предложений▾▾

Ранг 0: Нейтральный

500 Постоянный

Ранг 0: Нейтральный

500 Постоянный

Ранг 0: Нейтральный

500 Постоянный

Ранг 0: Нейтральный

50 Постоянный

Ранг 0: Нейтральный

100 Постоянный

Ранг 0: Нейтральный

500 Постоянный

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтрально

1,000 Постоянное положение

Ранг 0: Нейтральный

500 Постоянный

Ранг 0: Нейтральный

100 Постоянный

Ранг 1: Чужой

100 Постоянный

Ранг 1: Чужеземец

2,000 Standing

Ранг 1: Чужеземец

2,000 Standing

Ранг 1: Чужеземец

2,000 Standing

Ранг 1: Чужеземец

2,000 Standing

Ранг 1: Чужеземец

2,000 Standing

Ранг 1: Чужой

5,000 Постоянный

Ранг 1: Чужой

5,000 Постоянный

Ранг 1: Чужеземец

2,000 Standing

Ранг 1: Чужеземец

2,000 Standing

Ранг 1: Чужеземец

1,000 Standing

Ранг 1: Чужой

200 Постоянный

Ранг 2: Посетитель

200 Постоянный

Ранг 2: Посетитель

5,000 Постоянный

Ранг 2: Посетитель

5,000 Постоянный

Ранг 2: Посетитель

750 Постоянный

Ранг 2: Посетитель

10,000 Постоянный

Ранг 2: Посетитель

10,000 Постоянный

Ранг 2: Посетитель

5,000 Постоянный

Ранг 2: Посетитель

5,000 Постоянный

Ранг 2: Посетитель

5,000 Постоянный

Ранг 2: Посетитель

5,000 Постоянный

Ранг 2: Посетитель

2,000 Постоянный

Ранг 2: Посетитель

200 Постоянный

Рейтинг 3: Надежный

300 Постоянный

Рейтинг 3: Надежный

7,500 Постоянный

Рейтинг 3: Надежный

7,500 Постоянный

Рейтинг 3: Надежный

100 Постоянный

Ранг 3: Надежный

15000 Постоянный

Ранг 3: Надежный

15000 Постоянный

Рейтинг 3: Надежный

7,500 Постоянный

Рейтинг 3: Надежный

7,500 Постоянный

Рейтинг 3: Надежный

7,500 Постоянный

Рейтинг 3: Надежный

7,500 Постоянный

Рейтинг 3: Надежный

3000 Постоянное положение

Рейтинг 3: Надежный

200 Постоянный

Рейтинг 3: Надежный

500 Постоянный

Ранг 4: Сура

400 Стоять

Ранг 4: Сура

10,000 Стоять

Ранг 4: Сура

10,000 Стоять

Ранг 4: Сура

10,000 Стоять

Ранг 4: Сура

10,000 Стоять

Ранг 4: сура

1,000 Постоянное положение

Ранг 4: сура

20000 Постоянное положение

Ранг 4: сура

20000 Постоянное положение

Ранг 4: сура

50,000 Постоянное положение

Ранг 4: сура

50,000 Постоянное положение

Ранг 4: сура

50,000 Постоянное положение

Ранг 4: сура

50,000 Постоянное положение

Ранг 4: сура

50,000 Постоянное положение

Ранг 4: сура

50,000 Постоянное положение

Ранг 4: Сура

10,000 Стоять

Ранг 4: Сура

10,000 Стоять

Ранг 4: Сура

10,000 Стоять

Ранг 4: Сура

10,000 Стоять

Ранг 5: Кин

500 Постоянный

Ранг 5: Кин

12,500 Постоянный

Ранг 5: Кин

130,000 Постоянное положение

Ранг 5: Кин

130,000 Постоянное положение

Ранг 5: Кин

100,000 Стоять

Ранг 5: Кин

100,000 Стоять

Ранг 5: Кин

100,000 Стоять

Ранг 5: Кин

100,000 Стоять

Ранг 5: Кин

100,000 Стоять

Ранг 5: Кин

10,000 Стоять

Ранг 5: Кин

10,000 Стоять

Ранг 5: Кин

10,000 Стоять

Ранг 5: Кин

10,000 Стоять

Ранг 5: Кин

10,000 Стоять

Ранг 5: Кин

10,000 Стоять

Ранг 5: Кин

75000 Постоянное положение

Ранг 5: Кин

25000 Стоять

Ранг 5: Кин

75000 Постоянное положение

• Фракция синдиката изначально называлась Цетус в честь их деревни в предварительных сборках, прежде чем была изменена в выпуске на Острон, имя их народа в обновлении 22.
  

  No related posts.